Buzz escribió: Vie May 27, 2022 3:41 pmSi bien no condono en modo alguno la homosexualidad, siempre me causa cierta sorpresa cuando es vehemente condenada como una aberración moral en la ausencia de un referente religioso. Como bien describes, la homosexualidad y las celebraciones en la que se practicaban orgias y toda clase de derrapes eran comunes en la cultura greco-romana. El advenimiento del cristianismo en el Imperio le puso coto a estas prácticas.EvaristoSoublette escribió: Vie May 27, 2022 2:00 pm Viejo, sin hijos y no sabemos si cocinaba bien porque la historia no lo refiere pero ya nos imaginamos de que va la cosa.
No es sorpresa que en el marco de una sociedad secular y fundamentalmente agnóstica, hoy en día resurgen nuevamente estas desviaciones. Sin embargo, esta es señalada y condena por un sector de esta sociedad que no posee referentes religiosos. Al no existir el puntal absolutista de un referente religioso, la moralidad queda sujeta al dominio relativista.
Acá me parece que puedes tener una confusión sobre que la moralidad tenga raíz en lo religioso, la moral tiene que ver con lo social y no específicamente con lo religioso, de hecho es una latinazo la palabra que usamos para definirla, una palabra latina acuñada en la antiguedad clásica.
En el entorno romano surgió la idea de una cierta superioridad moral con respecto a lo griego, sus normas sociales las percibían mas eficientes y correctas que las de los griegos, en particular con respecto al tema de la homosexualidad y al respecto he comentado que con los siglos fue cambiando la aceptación por las cosas de los griegos y los vicios de los griegos. De hecho en el mundo romano y hasta hace nada a la mariconería se le llamaba el "vicio griego" y sobretodo la relación entre adultos y adolescentes. Los romanos la condenaban porque pervertía a la juventud y la alejaba de las costumbres viriles que consideraban el fundamento de sus costumbres y su éxito político y militar, destruía el mérito en la política, destruía la familia que era un concepto principal en el mundo romano estructurado en lo político sobre la base del pater familias y la matrona.