EN LA IGLESIA SOLO LOS PENSADORES Y LOS QUE NO PIENSAN ENCUENTRAN LUGAR: NO HAY LUGAR PARA LOS QUE "PIENSAN QUE PIENSAN"
Así como los arcos de los siglos marcan el curso de la historia, así el Pesebre se convirtió en la Iglesia fundada por el Señor sobre Pedro. Cabe señalar que las mismas dos clases de personas que encontraron el camino para llegar al Pesebre también llegaron a la Iglesia. Sólo los herederos de los pastores y los descendientes de los Magos cruzaron la santidad del umbral. Esto equivale exactamente a decir que sólo dos opuestos encuentran lugar en la Iglesia: los pensadores y los que no piensan; no hay lugar en la Iglesia para los que piensan que piensan.
Sobre todo, descubren la Iglesia los sencillos, es decir, los que no piensan, la gran masa de hombres y mujeres cuya ignorancia es más ilustrada que las doctrinas de los sabios, aquellas almas sencillas que, teniendo como obligación el trabajo cotidiano, los pastores que poblaron las alturas de Galilea no tienen tiempo para estudiar, o si lo tienen, prefieren ser enseñados por los ángeles, mensajeros de Dios, como precisamente les sucedió a esos mismos pastores.
Para el gran ejército irreflexivo está la autoridad de la Iglesia, que los miembros aceptan con la misma obediencia amorosa con que el niño acepta las leyes que le imponen sus padres. No les importa saber por qué la Iglesia llama generación al nacimiento eterno de la segunda persona de la Trinidad, y aspiración a la procesión de la tercera persona; no les preocupa saber cómo pueden existir los acontecimientos del pan y del vino sin la sustancia del pan y del vino, así como el niño no exige conocer los detalles de la administración municipal, para lo cual sus padres están obligados a votar.
Sólo quieren saber lo que enseña la Iglesia, eso es todo. Sólo quieren saber lo que dice el vicario de Cristo, y eso les satisface. El mundo los llama tontos y dice que la Iglesia está llena de una masa de ignorantes. Sí, la Iglesia acoge a millones y millones de almas sencillas que obedecen a la autoridad por el solo hecho de que es la verdadera autoridad; pero eso no quiere decir que sean tontos. Sólo significa que la Iglesia, como la gruta de Belén, está llena de pastores de alma simple.
Pero la Iglesia no se preocupa sólo de los que no piensan: también se preocupa de los que piensan, entendiendo por esta definición a los que verdadera y profundamente buscan la verdad. Desde los tiempos del sabio Pablo hasta nuestros días, la Iglesia se ha ocupado siempre de los doctos, de mentes profundas y sabias. Hay quienes quieren saber no sólo la autoridad de la Iglesia, sino la razón de esa autoridad; quieren saber no sólo que la Iglesia es infalible, sino por qué lo es; no sólo porque en la Santísima Trinidad se encuentran tres personas, sino porque no son cuatro.
La Iglesia debe cuidar de ellos, como el Pesebre tuvo que proveer para los Magos; y a las mentes que quieren hurgar profundamente en la fuente de las Musas, que quieren sondear el infinito, escudriñar con el telescopio de la fe las regiones inexploradas del pensamiento hasta donde no llega el ojo de la razón, la Iglesia ofrece los tesoros inagotables de la la filosofía y la teología, comparadas con las cuales las matemáticas más elevadas y la física astral no son sino corrientes sutiles y juguetes de la mente humana.
El mundo dice que tal conocimiento es vano, que la teología no es profunda; y eso no es suficiente: ¡también dice que todo es una tontería! Pero eso no significa que lo sean. Al contrario, significa que la Iglesia, como la cueva de Belén, está poblada de sabios que, como los Magos, cometen la insensatez de seguir una estrella hasta que ésta los conduzca a Dios.
(Fulton J. Sheen, de las ediciones Faith and Culture de "El hombre de Galilea")
